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Albero di Luz - n. 02/2012

Gli Orfanelli di Padre Luigi Monti

Per Padre Monti gli orfanelli sono i suoi figli; figli non della sua carne e del suo sangue, ma della sua carità e del suo amore. E’ ben vero che essi hanno perduto il padre e la madre e forse non hanno più nessuno al mondo, forse non hanno più una casa, un famiglia, ma per il Monti essi non sono più orfani, sono ritornati ad essere figli: in lui e nei suoi religiosi hanno ritrovato affetto e amore di padre, nell’Immacolata la loro Mamma, nei compagni i loro fratelli, nell’Istituto la loro casa, la loro famiglia.

Padre Monti non avrebbe potuto mettere a fondamento dell’opera educativa in favore degli orfanelli un principio più altamente umano e cristiano. Non tanto il rapporto tra superiore e suddito, tra maestro ed alunno, quanto quello di padre a figlio: un rapporto fatto di confidenza, di dedizione, di sacrificio.
Si tratteranno come figli dell’Istituto - scrisse nelle Costituzioni —, con amore materno. Si procurerà di instillare loro docilità e confidenza ai superiori; non si lasceranno mai soli, e si custodiranno come un deposito prezioso e santo, amandoli come la pupilla dell’occhio proprio, per amore di Gesti Cristo, il quale disse nel Vangelo: Sinite parvulos venire ad me.

Di qui l’uguaglianza degli orfani con i religiosi, come altrettanti figli con i loro genitori, sia nel vitto che nelle pratiche di pietà. Il vitto degli orfanelli sarà regolato come quello della comunità religiosa, il metodo di vita sarà regolato sul metodo della famiglia religiosa anche per gli atti di pietà.

The orphans of Father Luigi Monti

For Padre Monti orphans are his sons; children not of his flesh and his blood, but of his charity and his love.

It 'true that they have lost their father and mother, and perhaps no longer have anyone in the world, perhaps no longer have a house, a family, but for the mountains they are no longer orphans, children have returned to be: in him and its Religious have found love and paternal love, In the Immaculate their mother, their brothers in the fellow at the Institute their home, their family.

Monti father could not make the foundation of the educational benefit of the orphans in principle more highly humane and Christian.

Not so much the relationship between superiors and subjects, between teacher and pupil, as that of father to son: a report terms of confidence, dedication and sacrifice.

We will discuss how children Institute - wrote in the Constitution - with motherly love. We endeavor to instill confidence and obedience to their superiors will not let it alone, and guarded as a precious deposit and holy, loving them just as the apple of the eye, gestures of love for Christ, who said in the Gospel: Sinite parvulos come to me.
Hence the equality of orphans with the religious, as so many children with their parents, both in food and in the practices of piety.

The board of orphans will be regulated as that of the religious community, the way of life will be regulated on the method of the family even for acts of religious piety.
 

I nostri obiettivi

“Padre Monti Sud - onlus” è luogo di maturazione comune fra i vari Organismi ed ha come scopi:

·    favorire una crescita degli Organismi adeguata sul piano culturale, politico ed organizzativo, attraverso la ricerca, il confronto, la verifica, la formazione e servizi di consulenza ed assistenza;

·    promuovere la concertazione tra gli Organismi, stimolando azioni comuni tra i suoi membri e con altre organizzazioni che perseguono gli stessi obiettivi;

·    la crescita del benessere delle persone attraverso attività di promozione culturale diffusa, operando tramite tutte le forme artistiche ed espressive, promuovendo luoghi e spazi per la creazione e la fruizione culturale;

·    la promozione del volontariato inteso come partecipazione democratica alle azioni di solidarietà e di cittadinanza, e come strumento e pratica di costruzione e rafforzamento delle relazioni e della politica associativa di cooperazione internazionale;

·    l'educazione alla responsabilità civile ed alla cittadinanza attiva;

·    la promozione e la pratica delle forme di servizio civile nazionale e regionale e di impiego nei progetti all'estero previste dalle legislazioni regionali, dalla legislazione nazionale e da quella europea;

·    la valorizzazione e lo sviluppo delle aggregazioni e dei linguaggi giovanili, come forma specifica di associazionismo giovanile;

·    la tutela dei diritti dei minori che, fondata sul pieno riconoscimento della loro cittadinanza, deve costituire l'elemento principale per dare sostegno alla loro soggettività positiva, riconoscendo gli opportuni spazi di vita e adeguati strumenti di partecipazione;

·    l'attenzione verso le problematiche che riguardano gli anziani e il rapporto tra le generazioni;

·    l'ampliamento dei luoghi e delle occasioni ludiche, sportive, ricreative e di socialità;
la cultura della convivenza civile, delle pari opportunità dei diritti, delle differenze culturali, etniche, religiose, della tutela delle diversità linguistiche;

·    lo sviluppo di forme di prevenzione e di lotta all'esclusione, al razzismo, alla xenofobia, all'intolleranza, al disagio, all'emarginazione, alla solitudine;

·    la promozione di una società aperta e multiculturale, che individui nell'immigrazione e nell'intercultura una risorsa per la comunità;

·    l'impegno per l'affermazione di una cultura nonviolenta e pacifista e della ricerca della soluzione non violenta dei conflitti;

·    l'affermazione della cultura della legalità e la lotta alle mafie, a tutte le criminalità organizzate e agli abusi di potere;

·    l'impegno per un movimento di cittadinanza mondiale per l'affermazione della giustizia sociale fra i nord e i sud del mondo e l'affermazione dei diritti umani in ogni luogo;

·    la difesa e l'innovazione dello stato sociale in una prospettiva di crescita del ruolo dell'economia sociale e dei soggetti non profit;

·    la promozione di politiche di difesa e di sostegno delle persone diversamente abili;

·    l'impegno a favore della realizzazione di una società eco-compatibile che faccia della difesa e della salvaguardia dell'ambiente un architrave del proprio modello di sviluppo;

·    in generale tutti i campi in cui si manifestino esperienze culturali, ricreative e formative e tutti quelli in cui ci si possa impegnare contro ogni forma di ignoranza, di intolleranza, di violenza, di censura, di ingiustizia, di discriminazione, di razzismo, di emarginazione, di solitudine ed esclusione sociale, sono settori di intervento della Associazione.

Sono inoltre attività di rilievo dell'Associazione:

·    la promozione di servizi rivolti alla comunità e alle persone, che rappresentino nuove opportunità di inserimento sociale, di affermazione di diritti, di risposta ai bisogni che si esprimono nel territorio;

·    gli ambiti di lavoro e progettazione partecipata previsti dalla legislazione in materia di programmazione territoriale delle politiche sociali;

·    la comunicazione, l'informazione, l'editoria, l'emittenza radiotelevisiva, le attività radioamatoriali, le nuove tecnologie e la comunicazione telematica;

·    le attività educative e formative anche a carattere professionale;

·    le attività di informazione e aggiornamento anche professionale rivolte al mondo della scuola, ai docenti e agli studenti di ogni ordine e grado;

·    le attività di promozione ed espressione culturale, di spettacolo, d'animazione, d'informazione e di crescita civile, organizzate in proprio ma anche all'interno delle strutture educative e scolastiche, in collaborazione con associazioni ed altri enti.

Per il raggiungimento dei propri scopi istituzionali esso cura la produzione e la stampa di pubblicazioni periodiche e non.

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Ultimo aggiornamento: 27-01-12